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 梦斋山人:菩提心有三个层面


发布:荩木 [文章 空间 留言]   日期:2017/12/16 21:06:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  菩提心有三个层面:一是出离心,二是行菩萨道,三是空性慧。没有出离心则构不成菩提心,没有菩提心则构不成佛法。抛开三世因果论和业果轮回论而一味的大谈特谈人天善法,而且还美其名曰说这是在打基础。其实质就是把人生佛教演变成了人乘佛教,误导众生执迷三界六道而不肯出离。不出三界就是在魔之中受魔王撑控。

  我们深在魔乡不感其苦,却还要不离此地建立什么人间净土,这与佛陀的教法有很多相违背之处。人间若有净土,佛陀何须再说净土诸经,五次三番规劝众生舍离五浊恶世而求极乐净土哉!这正如金饭碗与金尿盆一样,体一而用异,质地都是金子,但做用则一净一染,你终究不能拿金尿盆当金饭碗用吧,娑婆极乐亦如此。做为佛弟子要多参研佛经,不要人云亦云,更不能轻信他人邪法诱导而留恋世间娑婆不求生西方净土。

  执理废事,是宗门修行人常出的弊病,而今此病也渐入净土法门。说什么不离当下就是净土,不离娑婆就是极乐等等。从理性上说是这样的,从事相上说则不然。你能否于当下断尽三惑,了脱二死否?如能做到,可以这么说,如果做不到,还是多参究天如禅师的《净土或问》和幽溪大师的《净土生无生论》,理清生而无生,无生而生的道理后,你才会老实念佛求生西方净土的。

  大德说:厌离娑婆如出牢狱,如离测坑、如出火宅;欣求极乐如思恋人、如奔宝所、如归故乡。切不可搞个人崇拜,追随邪知邪见而耽误了往生西方净土了脱生死的大事。

 

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